佛历史人物（佛 人物）

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求信仰佛教的中国古代历史名人。越多越好。谢谢

1、王维来自佛教世家，佛教里有一个大菩萨，名字叫维摩诘，就是王维的“维”和他的字“摩诘”加一块儿，叫维摩诘。维摩诘：把梵语发音翻译成汉语，意思是“无垢称”。

2、汉明帝刘庄随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国。有一次，刘庄做了一个奇怪的梦，梦见一高大的金人，头顶上放射白光，降临在宫殿的中央。刘庄正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。

3、初祖达摩祖师菩提达摩（？～536）菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。

4、泱泱华夏，源远流长，信仰更是千年来每个时代都很注重的话题，更是当权者不了欠缺的统治信条。

5、 *** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

1、佛教公认十大高僧分别是：玄奘、鸠摩罗什、菩提达摩、惠能、法显、智顗、不空三藏、本焕长老、一行、真谛。

2、玄奘(602年~664年)，唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人，其先颍川人，俗家姓名陈祎(yī)，法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

3、普照法师普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗之一人”。

4、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。

5、现在辈分更高的和尚是释永乾。释永乾：法名永乾，字号大广，俗名常丙乾，法师任少林寺民主管理委员会副主任，郑州市佛教协会常务理事，现任郑州市政协委员，少林寺首座大和尚。

6、后任河南省佛教协会理事，少林寺住持。文革期间，行正采取转移地点、埋藏地下等 *** ，保存了一批少林寺文物。1986年，他被正式任命为少林寺方丈，结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史。他于1987年圆寂。

玄奘(602年~664年)，唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人，其先颍川人，俗家姓名陈祎(yī)，法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

佛教公认十大高僧分别是：玄奘、鸠摩罗什、菩提达摩、惠能、法显、智顗、不空三藏、本焕长老、一行、真谛。

号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。玄奘：玄奘，唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

慧能大师被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

菩提达摩天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。

玄奘玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。

唐代，去天竺取经的高僧是：唐三藏法师（玄奘）。

唐僧就是玄奘，他于唐朝贞观元年（公元627年），唐太宗李世民时期一人远游印度，西行五万里取经。贞观三年（629年），玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。

1、历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。

2、当然是真的。佛祖释迦牟尼，历史教科书上有记载，是真实的历史人物。就像中国的孔子一样，是一位真实的圣人。现在《大藏经》里面收录的佛经，就是佛祖释迦牟尼讲授记录。

3、释迦牟尼历史上是真有其人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀。

4、历史上真有释迦牟尼。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前之一个千年的中期。

1、文殊菩萨在历史中是有原型的，他是古印度迦毗罗卫国人，本名叫乔达摩悉达多，他的父亲叫梵德，文殊是古印度高族姓氏婆罗门种姓，出生于地位显赫之家。

2、众所周知，佛教的创始人释迦牟尼在历史上是有真人的。他的真名叫乔达摩悉达多，是古印度的释迦牟尼。那么，文殊菩萨在历史上真的存在吗？文殊菩萨，全称文殊菩萨，是大乘佛教的主菩萨。

3、不是真人，是想象出来的。在印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，观世音菩萨已经存在，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。